A kialakult �rzelmek n�ha olyan k�pess�geket hoznak ki bizonyos egy�nekb�l, mint a m�v�szekb�l kik igaz�n nem k�telezik el magukat egyik ir�nyzattal sem, ezen emberek az eklektika sz�val jellemezhet�ek m�r a m�v�szet ter�n. F�ltehetj�k e azon k�rd�st, hogy a h�tk�znapi ember ezen “ir�nyzat�ban “ szenved�k eklektikusak avagy skizofr�nek. A v�lasz nagyon egyszer� m�gis megv�laszolhatatlan mivel az �rzelmek nem mindig �ttekinthet�k ezen okb�l nagyon neh�z a j� �s a rossz k�z�tt hat�rvonalat h�zni, mint a m�v�szet ter�n, ami eklektikus lehet, hogy csak absztrakt, vagy ak�r ami absztrakt att�l lehet eklektikus ugyanezen form�ci�k a l�lek ter�n ugyan�gy megtal�lhat�k, mint a m�v�szetben, csak m�s szempontokb�l kell elemezni e teljes�tm�nyeket.

Kevesen vannak, akik l�tnak valamit, de azt sokszor nem tudj�k k�z�rthet�en mindenki sz�m�ra szavakba �nteni. A baj viszont ott kezd�dik, hogy a t�bbs�g –Nietzsche- szerint cs�csel�k nem l�t semmit, �s m�gis k�z�l�k n�h�nyan, mivel van r� m�djuk, �gy tesznek, mintha l�tn�nak s e “l�tom�saik” (tapasztalataik) gy�ny�r�en, hat�rozottan kifejez�sre ker�lnek. Az �rny�k mindent be�rny�kol. Ez�rt sz�ks�ges kijelenteni: �n�knek az�rt van igazuk, mivel t�z�n-v�zen akarhatj�k azt, hogy igazuk legyen. Elhiszik azok realit�s�t, de ugyanakkor ellenkez� v�lem�ny elfogad�s�ra k�ptelenek… Nem l�tj�k be amit val�ban be kellene l�tniuk, hogy minden k�r�lm�nyt figyelembe v�ve: nincs igazuk. Mert ha igazuk lenne, akkor r�gt�n felmer�lne a k�rd�s: mi az igaz? �lt�kben k�v�lyognak, ak�r a s�t�ts�gben egy-egy f�nyforr�s k�r�l koppan�sig repdes� bog�r….

A helyes �t nem a beavatkoz�s�. A beavatkoz�s t�lterhel�shez vezet, a t�lterhel�s a nyugtalans�ghoz, a nyugtalans�g a gondhoz. Aki pedig aggodalmaskodik, az m�r szinte menthetetlen. A r�gi id�k nagy emberei �nmagukban val�s�tott�k meg a rendet s csak azut�n a t�bbiekben. Ha valaki m�g �nmag�val sincs tiszt�ban, hogyan tal�lhat id�t, hogy egy zsarnok elj�r�s�val t�r�dj�k? Emellett nem tudhatjuk, hogy a szellem mily k�nnyen elpazarl�dik s a tud�s mennyire, szeret k�rkedni! A szellem az elismer�sben pazarl�dik el, a tud�s a m�sokkal val� vitatkoz�sban v�lik hivalkod�ss�. Az elismer�s irigys�get t�maszt az emberek k�z�tt �s a tud�s a vet�lked�s fegyvere lesz. Mindk�t eszk�z rossz s nem vezet sehogy sem arra, hogy szabadd� tegye utunkat a c�l fel�. M�g ha benned val�ban magasrend� szellem �s �szinte meggy�z�d�s �l, �s ha mentes is vagy a becsv�gyt�l, ez m�g nem jelenti, hogy ismered azoknak az �szj�r�s�t is akikre hatni szeretn�l. Ha ilyenkor er�szakosan hirdeted a szeretetet �s tisztess�get s a leger�lyesebb, �s legegyenesebb szavakkal fejezed ki azt az ember el�tt, � meggy�l�li ezeket az er�nyeket benned, �pp, az�rt mert az � hib�ira vetnek f�nyt s ebben s�rt�st fog l�tni. Aki pedig megs�rt valakit, bizonyos lehet abban, hogy visszas�rtik (f�leg ha az egy�n hatalommal rendelkezik)